【解读】“长期照顾计划”竟然為台灣養老模式带来了..
台灣是亚洲地域老龄化水平相對于比力高的地域，因為中华孝道文化的影响，比拟泰西國度和日本，台灣白叟近7成愿意和後代栖身在一块儿，退休後由後代救济的状态也比力多，和大陸的社會环境比力靠近。因為文化和糊口习气附近，台灣的養老系统及@照%C615r%顾%C615r%护%C615r%士對海%381P3%內@提赡養老颇有参考价值，下面重要先容了台灣的几家典范養老機構，重要表現了台灣機構養老的專業程度與赐顾帮衬品格，好的履历值得進修和鉴戒。
今朝大陸的生齿老龄化問题起头突显出来，但是大陸的機構養老才方才起步，養老機構辦事品格良莠不齐，重要在包管必定硬件举措措施上的根基糊口照顾护士。
同時因為海內各项触及老年的社會保障轨制還没有完美，養老保障系统也正在建構與摸索當中。以是，從另外一個层面：台灣的養老相對于樂成也得益于其顶层設計层面，较為完美的養老保障系统。
至多的是“持久赐顾帮衬機構”、“養护機構”、“安養機構”，前二者重要都因此非自主白叟為主，数目上占绝大大都的是養护機構，靠近1000家。
第4类是“照顾护士之家”，大要有400多家，重要针對必要持久休養的慢性期白叟，失能水平也比力高。丰荣照顾护士之家就是這种的代表性機構。
第5类严酷说来不是傳统意义上的養老院，而是“養老室第”，重要辦事自理白叟，长庚摄生村中的一部門针對自理白叟的室第就是其代表。
下面咱们来就说说這几家聞名養老機構的运营环境
包含：丰荣照顾护士之家、雙連安養中間、桃园长庚病院及长庚摄生文化村等機構。
台灣養老案例阐發
案例一：丰荣照顾护士之家
根基环境：2010年開業，共计267张床，全数住满，房間户型以6人世占多数，機構的年收益率在15%摆香港腳,布。
辦事工具：缺少糊口自理能力（持久卧床慢性疾病）；中風黄金期的專業复健；有各类照顾护士辦事需求者（包含有气切管、鼻胃管、尿管、胃造瘘等管路者）；年老或失智父老洗肾病患、脑中風、脑水肿、脊椎毁伤；人工枢纽關头置换手術後；骨折及截肢手術後的病愈；重大危险病患（癌末）；姑且托顾，喘气辦事；癌症末期病人等等。
修建設計特色：依照白叟轻重水平分為三個區。在修建設計上要斟酌白叟的几点需暴牙,求：庄严、隐私、家的感受。在設計上斟酌到失智會發生色差，注意色彩的比拟要强烈。
人力资本：照顾护士职員25人，要經由過程國度测验获得执業资历，分為护士、照顾护士師两個条理。照护职員60多人，要颠末90小時岗前培训。其别人員：行政职員、病愈醫治師。
工资薪酬：
照顾护士职員：與病院护士薪资程度至關。
照护职員：不含夜班，每個月30000元台币；含夜班，每個月40000-50000元台币。
事情時候：照顾护士职員三班倒；照护职員两班倒。迟早各交一次班，每周開大晨會，每個月開一次會。
可鉴戒的地方：
很是夸大平安，對火警的预防（警报启動，全部修建的空调體系會主動封闭，避免烟分散），急重症告急送醫处置流程、平安事務的告急應变步伐。情况很是清洁，對异味辦理做得很是好。采纳內单人房設計，可以節流本錢的同時，注意白叟的感觉和隐私。
注意人道化细節：
在每层楼的楼梯处安排有防护栏，避免轮椅跌落。碰到告急环境可即時撤除。病愈區設置遮挡屏風，防止半自理白叟與彻底不克不及自理白叟之間的互相滋扰。專門設立断绝室，新入住白叟一般要先住在断绝室，7天以後會转到响應房間。
案例二：雙連安養中間
根基环境：
台灣基督长老教會雙連教會開辦，2000年開業，运营14年。单人房25平米，雙人房50平米。
辦事工具：
入住白叟共计432人，養护104人，持久照护50人，安養212人，失智症66人。此中三分之二是男性，三分之一是女性。总计228名員工。
機構特点：
提倡以父老為尊，以辦事為荣的文化，定位“身、心、灵”全方位赐顾帮衬，身——消息咸宜的康健情况；心——專業全程赐顾帮衬流程；灵——宗教心灵赐顾帮衬。
修建設計特色：
設有11個餐厅，便利各类分歧水平的白叟用餐。全部修建没有任何监督體系，而是經由過程定位體系庇护白叟平安。阳台設計為75CM高，包管白叟平安。沙發材质選用透气性好的质料，不易出汗，不克不及太软。沙發的高度不克不及過矮，背部要有支持。提倡CCFC（Continuing Care Family Co妹妹unity），注意家庭的观念，機構設有支属陪护房，便利後代、支属栖身。
收费尺度：
按照白叟轻重水平，收费分為人民币每個月5000元、7000元、10000元。
案例三：长庚病院
如今咱们倡导醫養連系，说到台灣醫養連系，就不能不提到台灣长庚模式，长庚的醫療笼盖照顾护士及摄生范畴。
长庚醫療系统為了共同醫療照护需求，不竭扩充辦事范围，除設立守护儿童康健的“儿童醫學中間”、發扬中國傳统醫學的“中醫病院”、專業赐顾帮衬慢性病患、安定照护的“照顾护士之家”，和供给银發族安享天算的“摄生文化村”等一系列垂直與程度整合的完备醫療照护系统，供给台灣公众自幼儿到老年的“全人照护”、“全程關切”及“全人康健”的完备醫療照护。
别的长庚醫療系统也极其器重醫療辦事细節，真正做到了以病报酬中間，創造最优的醫療辦事體验。好比：
1）每张病床，都配备一把椅子，便利家眷陪护，最首要的是，這把椅子到晚上一拉開，便可以酿成一张床，家眷可以躺着睡觉；
2）做B超要涂润滑剂，做完後，护士會帮病人擦掉那些粘糊糊的工具；
3）病房的洗手間，有一個拉绳，那是告急呼救绳。由于碰到真实的危機，病人會捉住一個救命稻草倒下去，這時辰，呼唤就通报出去了等等。如斯過细殷勤的辦事，无一不表現病院以患者為中間的主旨。
案例四：长庚摄生文化村
长庚摄生文化村2005年建成，占地十七公顷，村內有室第、食堂、绿地、邮局、超市、文化文娱中間、體育勾當中間、教堂、佛堂等举措措施，有合唱团，剧社，字画社等白叟社团，另有白叟本身组织的自愿辦事队。
白叟唱歌、抚琴、字画、插花、學電脑等，“活到老學到老，活到老做到老”。今朝開放A座607户，入住率80%，均匀春秋81岁。供给73平米、46平米两种户型。
摄生村入园前提，即辦事工具：
一、年满60岁，配头春秋不限。
二、通太长庚病院體檢及格者，平常糊口能自理，没法定沾染病、精力病、失智症、癫痫症節制不良或器官移植病况不不乱者。
收费尺度（月）：
一、留宿费：含留宿，康健照护、告急救护、大众举措措施保护等用度（現实用度依坪数巨细计较），一房一厅（14坪）单人18000元新台币，雙人23000元新台币；一房二厅（22坪）单人26000元新台币，雙人31000元新台币。
二、炊事费：多样化餐点自由選择，按实结算（整月约4500元）
三、水電费：每户自力水、電表，按实结算。四、包管金：入住時预收一年留宿费作為包管高尿酸怎麼辦,金，退住時无息退還。按人民币與新台币约莫一比五计较，一房一厅单人留宿加之炊事费约莫至關于人民币4500元。
红利环境：
能連结盈亏持平。
可以看出长庚的這個收费尺度相對付大陸一些高端養老项目来讲，仍是比力亲民的。
可鉴戒的地方—完美的信息化举措措施：一卡通，刷卡開門、丈量血压。人道化修建設計。摄生村供给很是丰硕的白叟平常文娱休闲勾當，包含卡拉OK、藏书楼、钢琴课堂（佩带耳機，避免相互滋扰）、宗教星期室、理财證券室、麻将室等，按期有音樂會、片子、讲座。老年大學開設音樂、美術、摄生等各类课程。每個月供给免费的衡宇干净辦事，平常干净由白叟本身做。大众區域按期消毒。餐厅供给自助餐、素食、套餐等多种情势。
长庚摄生文化村開辦者王永庆的理念是藉由妥帖的计划及举措措施，讓栖身在村內的银發族不单能得到杰出的照护，也能够相互奉献其贵重伶俐，建構丰硕而多元的精力糊口，使暮年不致有孤独感，乃至可以成為出色的生命阶段。這個立意超越了一般養老照顾护士的观点，以是叫摄生文化村而不叫養老院或老年公寓。
摄生文化村的谋划思惟：踊跃的暮年糊口，而不是被動的接管養护。协助年父老過自力自立有庄严的糊口。供给醫學中間级的康健监护和衛教引导、预防保健。創建持续性照护系统，讓年父老无後顾之忧。
台灣養老樂成的機密
起首，相较于內地，台灣照顾护士模式對照顾护士职員本质请求更高。在大陸，照顾护士职員按分歧照顾护士项目分工；
而台灣照顾护士模式中，每一個病人、白叟都有專职照顾护士职員，以便認识把握照顾护士工具的需求，這就请求照顾护士职員有加倍丰硕的临床履历和综合本质。但是，專業照顾护士职員供不该求成為台灣養老履历在大陸成长的瓶颈之一。
并不管台灣模式仍是日本模式，都是根植于其社會近况的養老產物形态。對付@海%381P3%內大大%l3626%都@的企業来讲，可以或许鉴戒的更多的是技能，理念。而不是所谓的模式。
其次，台灣樂成起首得益于有一個笼盖全社會的“十年长照规划”，“长照”即持久赐顾帮衬。自2007年起施行，辦事工具主如果65岁以上白叟，辦事项目包含：居家赐顾帮衬、居家照顾护士、社區赐顾帮衬、機構赐顾帮衬、白叟送餐、交通接送、喘气辦事、辅具購租等。
以什物给付為主，货泉给付為辅。當局根据白叟失能水平與家庭經济环境赐與分歧的帮忙。低收入家庭當局全数买单，中等收入家庭當局补助90%，其它家庭當局补助60%。
目标是經由過程社會帮忙，分管家庭赐顾帮衬责任，促進白叟自力糊口能力，晋升糊口质量，保持其庄严與自立。這项规划當局估计十年投资760多亿新台币，是除年金制外台灣最大的社會福利规划。
别的，台灣鼓動勉励民間投资社會福利奇迹，私家投资非红利性的社會福利機構可以享受免税优惠，极大地调動了民間踊跃性，自上世纪九十年月起，台灣醫療资本從公营為主逐步转酿成如今的民营占80%，公营只占20%的場合排場。
全台灣最大的醫療团體和最大的養老照顾护士機構都是台塑团體王永庆投资的。曩昔台灣老苍生看病多去荣民病院等公辦醫療機構，如今则都喜好往民营病院跑，民营病院辦事好，用度又不高（同样可用健保）。以是這些“其次”是當局层面的政策支撑力度，很是關头！
最後，台灣尊老爱老成風這也是台灣養老财產成长顺遂的首要缘由。咱们在观光中常听到欢迎职員一口一個咱们尊长怎样样，咱们尊长如奈何何，而没有把照护的白叟称作病人、休養員或某某床。
另外一個是到处可见的人道化關切，好比白叟影象力降低，白叟經常找不到本身房間的环境，機構方就用白叟年青時喜好的瓜果圖片做門标。
再有就是安養辦事，有專門的临终安養院和安養病房。
病房走廊里有的有是佛堂和星期堂。他们信赖人总是要死的，不是所有的病都能看好的，與其徒劳急救，不如讓二心里恬静地走完最後的人生，信佛者可以在佛堂面里對佛祖，信耶稣的可以在教堂里反悔，咱们要做的是，讓他们安详地有庄严地走完最後的人生。
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